Fuenteovejuna
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dimecres, 25 de novembre del 2009
dijous, 19 de novembre del 2009
dimecres, 18 de novembre del 2009
dimarts, 17 de novembre del 2009
dimarts, 10 de novembre del 2009
dissabte, 17 d’octubre del 2009
dimecres, 7 d’octubre del 2009
audios literatura medieval
Poema en audio: Decid vosotras, oh hermanillas... de Jarchas mozárabes por Flora María Álvaro
Poema en audio: La Jura de Santa Gadea de Romancero Español por Manuel Dicenta
Poema en audio: El pobre caritativo (Milagro V) de Gonzalo de Berceo por Pedro María Sánchez
Poema en audio: Coplas de Don Jorge Manrique por la muerte de su padre de Jorge Manrique por Manuel Dicenta
Poema en audio: La Jura de Santa Gadea de Romancero Español por Manuel Dicenta
Poema en audio: El pobre caritativo (Milagro V) de Gonzalo de Berceo por Pedro María Sánchez
Poema en audio: Coplas de Don Jorge Manrique por la muerte de su padre de Jorge Manrique por Manuel Dicenta
dimarts, 6 d’octubre del 2009
dilluns, 28 de setembre del 2009
dijous, 24 de setembre del 2009
dimecres, 23 de setembre del 2009
Nada, Carmen Laforet
Página con mucha información sobre la lectura:
http://http//www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/LAFORET/index_laforet.htm
http://http//www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/LAFORET/index_laforet.htm
dimarts, 22 de setembre del 2009
divendres, 17 d’abril del 2009
ALUMNOS DE CUARTO...A VUELTAS CON EL QUIJOTE
El tema es contestar estas dos preguntas, que como veis tienen un carácter general y, por tanto, debeis elaborar y redactar las respuestas con una mínima profundidad y argumentación. Adjunto un enlace a páginas web que podéis consultar por eso de que el profe explica fatal y así consigo información más fiable. Ahí van las cuestiones:
1. Explica por qué crees que Cervantes ridiculiza los libros de caballería. ¿Qué propósito tiene Cervantes con su obra? Busca en http://miguelde.cervantes.com/propositos.php
2. Explica en qué consiste el conflicto entre ideal y realidad, y qué personajes lo encarnan. ¿Es este tema el que ha hecho de la novela un clásico intemporal?¿Por qué? Busca en http://uchile.cl/instituto/anales/1998/est1.html y en http://www.rinconcastellano.com/renacimiento/quijote.html
¿Cómo lo evaluamos? Cada pregunta tiene una puntuación máxima de 5 puntos, y valoraré la exactitud y adecuación de la respuesta, la sintaxis y, por supuesto, vuestra magnífica ortografía.
Hala, a ver si os lo "currais" un poquillo, que estais de un vaguillo...
El tema es contestar estas dos preguntas, que como veis tienen un carácter general y, por tanto, debeis elaborar y redactar las respuestas con una mínima profundidad y argumentación. Adjunto un enlace a páginas web que podéis consultar por eso de que el profe explica fatal y así consigo información más fiable. Ahí van las cuestiones:
1. Explica por qué crees que Cervantes ridiculiza los libros de caballería. ¿Qué propósito tiene Cervantes con su obra? Busca en http://miguelde.cervantes.com/propositos.php
2. Explica en qué consiste el conflicto entre ideal y realidad, y qué personajes lo encarnan. ¿Es este tema el que ha hecho de la novela un clásico intemporal?¿Por qué? Busca en http://uchile.cl/instituto/anales/1998/est1.html y en http://www.rinconcastellano.com/renacimiento/quijote.html
¿Cómo lo evaluamos? Cada pregunta tiene una puntuación máxima de 5 puntos, y valoraré la exactitud y adecuación de la respuesta, la sintaxis y, por supuesto, vuestra magnífica ortografía.
Hala, a ver si os lo "currais" un poquillo, que estais de un vaguillo...
diumenge, 18 de gener del 2009
Poesía castellana de la Edad Media
Lee detenidamente las estrofas de Las coplas por la muerte de su padre, de Jorge Manrique. Comenta el significado de estos versos, ¿qué tópico literario utiliza el autor?
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera.
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera.
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
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